圖說：來自各國與會者互動熱烈。
2023年6月24日
思想與信仰、宗教自由已是全球社會多元化的重要指標，它對於人性尊嚴、社會公平正義、世界和平及永續發展有著十分重要影響。6月20日至23日義大利新興宗教研究中心(CESNUR)於立陶宛首都維爾紐斯召開2023年CESNUR會議，有來自世界20多個國家的宗教學者及相關領域的專家與會，共同探討新興宗教與心靈修行團體在現今社會所面臨的挑戰，並提出有效的解決方針。在台灣遭受長達27年信仰自由迫害的太極門人權案件，成為今年會議探討焦點之一，台灣政府維護宗教信仰自由的態度與現況受到國際關注。
2023年CESNUR會議是新興宗教研究領域最大的世界聚會，今年主題是「新興和少數宗教之危機與韌性：克服內外在障礙」，主辦單位新興宗教研究中心CESNUR(Centro Studi sulle Nuove Religioni)是一個位於義大利的非營利組織，致力於研究新興宗教運動，由Massimo Introvigne、Jean-François Mayer和 Ernesto Zucchini於1988年創立。每年邀請世界各國相關領域的專家學者，針對宗教、思想與信仰自由等相關議題進行討論。該組織創辦人馬西莫·英特羅維吉博士(Dr. Massimo Introvigne)於今年四月曾經組團來臺訪問，拜訪了立法院、監察院國家人權委員會等，十分關心台灣人權現況。
值得注意的是，6月21日下午一場由馬西莫·英特羅維吉教授(Dr. Massimo Introvigne)主持的「台灣新興宗教運動與太極門事件」會議中，約九國學者與會，多位來自各領域的太極門弟子分享親身遭迫害的經歷，以及他們對於宗教信仰自由的認識與看法，深入剖析太極門案件的始末，暴露台灣至今仍殘留威權遺毒。透過太極門弟子的分享，現場學者對太極門師徒為堅持公理與正義，不肯屈服感到佩服。與會者包含，美國Baylor大學教授J. Gordon Melton、美籍香港漢學家Edward Irons、德國法蘭克福大學英語暨跨文化研究學者Mark Bramwell、拉脫維亞Daugavpils University學者Ina Kirnicanska、匈牙利University of Pécs教授Attila Miklovicz、日本人類學家Eriko Kawanishi、波蘭Jagiellonian大學Karolina Maria Hess 、丹麥非政府組織Soteria International代表Camelia Marin，以及加拿大非政府組織Info Cult成員Sam Down和台灣易經大學主任張馨方等多位國際宗教學者。太極門弟子Chuck也在會議當中身著武術服裝，手持功夫扇演出一曲「俠客」，展現氣功武術修行門派止戈揚善，為國為民的俠義精神。
「台灣歷年來四位民選總統都公開讚揚太極門，但發生了什麼事，台灣政府把太極門的修行聖地充公？」荷蘭生技公司總監Yin-Chun Liu論述此案的歷史背景，引述台灣前檢察官林達「真理的受難者」一書，1996年台灣首度民選總統，選後便提出「宗教掃黑」搞政治整肅，太極門未支持任何政黨，卻無辜受害，遭到刑、稅雙殺。
Liu表示，即便2007年最高法院判決確定太極門無罪、無欠稅，國稅局仍罔顧判決，持續開出違法稅單。2019年國稅局終於把六個年度稅單的其中五個年度更正為零，唯獨技術性留下1992年稅單，讓其得以在2020年違法拍賣太極門修行聖地並收歸國有。｢儘管面臨持續不斷的迫害，太極門從未放棄追求正義、人權、愛與良心的文化。」她引用十七世紀英國詩人約翰·多恩的詩《喪鐘為誰而鳴》，強調人人都是生命共同體，「唯有人人良心覺醒，團結互助，我們方能共同創造永續的未來。」
Hsin-Jung Huang目前是美國第二大天主教學校聖路易斯大學的研究生，她搜集六位來自不同國家，分別信仰天主教、基督教、伊斯蘭教及印度教等四個不同宗教的同學對於宗教信仰自由的看法，發現有三個共同點：宗教信仰自由是人民的基本權利，每個人都應尊重並平等對待不同宗教，以及政府對宗教信仰自由的保護與實踐。她認為發生在27年前，台灣以宗教掃黑之名製造的政治整肅案件──太極門案，便是台灣政府沒有落實保障人民宗教信仰自由權利的國家暴力與人權迫害案件。
「從生活中的小愛到師父帶領弟子們到世界五大洲宣揚愛與和平的大愛，太極門是我心靈上的一個家，而良心就是我的信仰。」「解決太極門案件的關鍵就在良心而已！」Huang強調，迫害宗教信仰人權的情況，無論是民主或非民主國家都時有所見，唯有用愛與良心實踐宗教信仰自由，守護人性尊嚴，捍衛人權，才能打造人民安康、國家富強的良心良政，共創世人福祉。
今年8月即將成為醫界新鮮人的Yu-An Lu從師父洪道子博士的話中體悟「救人的方法越多越好。」猶如台灣法稅照妖鏡的太極門案，照出法稅體系及一些官員的腐敗，不僅給人民帶來痛苦，更阻礙國家的發展。太極門爭取案件平反，是以自身的痛苦遭遇幫助他人不再遭受相同的痛苦，並幫助政府進行改革，使國家變得更美好。
Lu表示，太極門案並非個案，台灣的稅收制度的確存在系統性的問題或弊端。例如：申請稅務救濟，應支付稅款的三分之一或提供擔保，否則就要移送強制執行，甚至限制出境、拘提、管收，侵犯了人身自由權利。而不道德的獎勵金制度，讓稅務員不論是正確或錯誤地執行稅單都能拿到獎金，使得救濟制度失靈雪上加霜。根據學者對稅務訴訟的分析，納稅人的勝訴率僅6.11％，即便勝訴，因行政法院不作終局判決(撤銷原處分)，又發回國稅局，改一改金額，再次開出稅單，人民於是陷入復查、訴願、行政訴訟的無限輪迴，違法稅單卻萬年不死。
會計師Shelly Tu認為太極門的危機因應之道涵蓋了三個層次：和平抗議並利用所有可用的法律救濟；持續在全球進行愛與和平文化的推廣；透過氣功修身養性。Tu指出，太極門案發生後，弟子奔波於各種合法救濟管道，包含稅務行政救濟、上千次對一府五院的陳情，陳情信函兩萬餘封、逾300名立委接受陳情(含連署、協調、質詢、召開公聽會及發函要求國稅局撤銷違法課稅處分)、參與街頭抗議和論壇。太極門的堅持，鼓舞許多噤聲多年的稅災戶站出來發聲，爾後學者發起法稅改革聯盟，許多人權侵害案件一一浮上檯面。
Tu表示，太極門師徒為推廣良心、愛與和平文化，迄今已造訪101個國家、逾300個城市、投入逾3000場國內外文化演出，包括國家元首和諾貝爾和平獎得主在內的502位世界領導人會面，多位領導者已將和平承諾付諸實踐。正如洪博士在1999年《世界之愛和平宣言》所傳達：「我們相信唯有真誠的善心，能觸動人類心靈深處對等的渴望與迴響。」
科技業資深經理Chuck以「科技、信仰自由以及太極門案件」為題，探討現代科技對於推動宗教自由的重要影響。他談到，信仰自由在多元文化的社會中十分重要。然而，即使國際上已有明確的信仰自由準則，一些心靈修行團體和新興宗教仍面臨諸多挑戰。Chuck指出，倘若信仰團體的凝聚力，被政府視為一股難以掌控的民意力量，因此感到不安，就可能試圖進行打壓。此外，部分心靈修行團體和新興宗教由於其在社會上的認知度相對較低，遇到政府打壓時，往往更易遭受抹黑，成為社會誤解與歧視的對象。
會議中Chuck分享了太極門人權迫害案件的始末，身為太極門弟子，他對案件過程中，那些做錯事卻不願認錯道歉的台灣官員，感到無奈和憤慨；也對因違法查封23年導致荒蕪成廢墟的修行道場感到痛心，更對因官官相護而躲過司法懲處，甚至一路晉升官位的始作俑者檢察官侯寬仁，以及台灣官僚體制感到失望。Chuck深信，科技是推動宗教信仰自由的重要工具，思想與信仰自由是普世基本人權，值得被尊重和保護。他呼籲大家更應齊心合力，運用科技的力量，在世界每個角落實現信仰自由。
歐洲信仰自由協會(FOB)科學委員會主席Rosita Šorytė、拉脫維亞學者Ina Kirnicanska對「俠客」功夫扇展演讚不絕口，表示非常震撼！
德國學者Mark Bramwell聽完太極門案件的說明，十分認同太極門師徒致力推廣良心、愛與和平的理念。他難以理解，台灣政府對太極門究竟有什麼不滿？Dr. Massimo Introvignen以其數十年的學術研究及實務國際救援經驗說明太極門案件的脈絡，並給予完整的回覆。
來自拉脫維亞Riga Stradins大學的歷史人類學教授聽完太極門案件報告後，他表示世界要有正義(justice)，才會有和平。