圖說1: 響應聯合國「世界社會公正日」，民團舉辦論壇呼籲政府面對冤錯假案。

 

2023年2月21日

 

2月20日為聯合國「世界社會公正日」，2023年主題聚焦於通過「克服障礙和釋放實現社會公正的機會」來加強全球團結和重新建立對政府的信任。為響應此紀念日，聯合國NGO世界公民總會、聯合國NGO世界公民總會台灣總會、臺灣財經刑法研究學會等民團聯合於線上舉辦「良心領航實踐社會公正」論壇，希望透過專家學者們的分享與交流，以世界公民的自覺，來檢視台灣目前情況，包括許多冤錯假案尚未平反、政府財政紀律不彰、稅收超徵等亂象，呼籲政府面對及改正，共同邁向實現社會公正的目標。

 

太極門掌門人/聯合國NGO世界公民總會副主席洪道子博士致詞表示，公正的軸心就是平等，公正的精髓就是人權，良心是解決所有社會不公正問題的良方。良心是羅盤，會指引人們往正確的道路行進，尋求社會公正與正義。他說：「讓我們銘記『世界社會公正日』之真義，祈願人人以平等與愛人如己的胸襟，讓各種形式的不公正、不平等都能消弭根除，建構一個更加公正、正義的社會，並創造更加和諧與充滿愛的真正良心時代。」

 

聯合國正義、平等與和平委員會國際關係特使Hugues Sanon表示，世界上80%的人口生活在對宗教有嚴格限制、人權受到侵犯的國家。世界上超過185個國家的政府和個人，存在對宗教團體的歧視、騷擾和嘲諷性辱罵等情況。他提到因政治動機而發生的迫害-太極門案，今年已進入27年了，他要對這個侵犯人權和宗教自由的行為，表達譴責。他呼籲所有世界領導人、所有國家、所有具信仰的領導人以及社會各階層所有具有影響力的角色，都必須勇敢地面對仇恨的所有挑釁，並對抗那些對宗教的歧視、敵意、憤世嫉俗的虐待與暴力。

 

臺灣財經刑法研究學會理事長/法稅改革聯盟發起人陳志龍教授表示，目前社會的不平等加劇，保護人民權利的影響力被剝削，造成社會出現裂痕，立法、司法、行政及媒體的四大公權力被破壞非常嚴重。陳志龍進一步提到，世界公正日就是要破假顯正實現社會正義，並且人民要覺醒，要站出來實作。「人權」不友善的價值觀，提倡神話、官權、仇恨和戰爭，造成政治、經濟、社會、司法的問題，其中司法偏差和不公不義造成許多冤案，簡單的例子如埔里鎮「臥龍洞」的3位自殺者，死者媽媽指控遭司法不公冤抑；而長期的迫害案，如1947年的228事件、太極門的假案整肅、2020年的919竹北事件及因欠費1.8萬被查封祖產事件等。陳志龍提到社會不公正的禍首是政府的公權力造成，要破除不公正的處方是：要分辨真假、破假顯真。分別立做，區分忠奸馬上就做。公布正邪，拒絕虛假粉飾太平。揚眉「兔」氣，拒絕假話連篇。司法要對行政監督，人民也要對司法監督。

 

德國歐斯納布魯克大學(Osnabrück University)駐台教授/法稅改革聯盟發起人連福隆表示，政府握有公權力應該主張正義，公義就是國家治理的基礎，立法院長游錫堃也曾表示，台灣有人權、尊重宗教自由。但是，國家允許財政部假扣押、執行署拍賣人民上百倍的財產，讓訴願權無法存在，政府就是觸犯國際兩公約。連福隆比喻，曾經有個先知問大衛王，說一個很有錢的人擁有幾千隻羊，卻去搶一個窮人最後一隻羊，大衛王表示，會馬上處死他，結果先知告訴他，那個人就是你，公義原來是要把罪找出來。他提到找出罪惡的真相，將帶領人民走向有主權、人權自由博愛的公義社會，找到社會真正的法稅正義。

 

前新北市記帳士公會理事長/信杰記帳士地政士聯合事務所負責人蔡維杰表示，檢視台灣的賦稅人權是否公正，就如水利會十幾兆的土地被政府用惡法、直接用行政權來沒收，大法官釋憲又說是合憲的，在基層所有的百姓沒有人會真正服氣，因為水利會的土地多數由善心人士或農民所捐獻作為溝渠之用。他還提到，賦稅的錯誤、賦稅的不正當，是對人民最大的痛苦。他以遺產贈與稅法為例，在他個人所接觸的案例有不少繼承人或受贈人，因此法規感到非常的痛苦。這是對納稅人非常嚴重的傷害，好像是政府非常強烈的掠奪人民的財產。他感嘆，如果中華民國一直要進入聯合國，一直說自己有別於對岸，自己是非常注重人權，自己是非常公平合理的社會，然而賦稅上對於納稅人有非常不公平的待遇，就以社會公正日來說，台灣的公平正義實在有非常大的改進空間。

 

中華道統聯盟主席林均霖表示，所謂公正，就是公道自在人心，人心自當遵循天地法理，天地法理的就是良心。依循天地良心說的話，會讓人聽起來很舒服，相當的安心、放心跟順心。他認為，太極門法稅228事件值得全民關注、研究及想辦法讓冤、假、錯案平反，因為27年來冤、假、錯案不減反增，不知誰是下一個？大家不能讓不合理的法律制度，影響全民未來的福祉，讓子子孫孫受罪。所以，大家都要跟太極門站在一起，因為太極門人的世界已經是全世界了，而且太極門碰到的事情，每一個人都有可能碰到，只是不知道在何時。

 

軟體工程師劉其峰分享，自己日前於美國華盛頓DC特區參加國際宗教自由會議，會中一位貴賓提到非洲裔美國人的歷史，是受到壓迫的，受到不正義的對待，直到1963年馬丁.路德.金恩博士為非裔美國人發出了正義之聲，在林肯總統簽下《解放黑奴宣言》的一百年後，金恩博士要求美國政府完成未兌現的承諾，在美國憲法和獨立宣言中，承諾了公民追求「生存、自由和追求幸福」的權利。劉其峰提到，在中華民國建國百餘年的時刻，也走到了國家的轉捩點，究竟政府能不能平反對太極門的人權迫害，歸還修行聖地，恢復太極門清白的名譽。他說：「台灣的政治人物總是在選舉的時候開了很多選舉支票，是時候要求他們兌現承諾了！」

劉其峰提到，自己在IRF會議中向眾人提問，太極門假案已經27年，從父母到自己，再到下一代，世世代代都經歷過如此漫長的折磨，為何還無法解決？他不希望這種事情再發生到下一代。台灣是亞洲民主的模範生，看似和民主自由很近，但似乎有個玻璃板擋在中間，人民看得到卻享受不到。

 

主辦單位表示，公平正義是民主體制中人民交付治權予政府的最基本要求，而司法更是守護社會正義最後的防線。法理、證據昭然的太極門案件是自始違反正當法律程序，自始不應起訴、不應課稅的假案；2020年8月21日國稅局聯手行政執行署將太極門修行聖地違法拍賣、收歸國有，嚴重阻礙太極門師徒弘法道業，同時也侵害了《世界人權宣言》及國際人權兩公約明文保障的宗教信仰自由，剝奪太極門師徒的文化生活選擇權、平等不受歧視及有效救濟等基本人權。從太極門案行政救濟過程檢視台灣司法環境，仍是停留在官官相護、正義無法伸張的巨塔中。